梅州客家新娘宗族社會制度

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梅州新娘因來自客家原鄉梅州,且還保有著勤儉持家等傳統客家女性的優良傳統,一直是許多人娶大陸新娘的熱門選擇;在我們專業的協助下到梅州地區相親娶梅州客家新娘並不難,但還是要多瞭解梅州新娘的文化習俗等,才能有效與梅州新娘溝通,進而促進婚姻美滿;為您介紹梅州客家宗族社會制度

客家宗教社會,是由開基祖開創的家庭,經歷一代代不斷繁衍,發展成為包括宗教、各房族和眾多小家庭的多重結構。他們有著血緣關係,往往在同一座土樓、圍屋或村落裡聚族而居。這種由宗族和眾多小家庭組成的社會組織,便是宗族社會。

客家宗族有其獨特的組織和管理辦法。首先,宗族內部講究輩分高低和親疏關係。他們不但在族譜中準確記載各自的譜系和輩分,還通過不同的稱謂,把直系、旁系、長幼、尊卑,分得清清楚楚。當宗族舉行祭祖、婚嫁、喪葬等重大活動時,更得按關係的親疏和輩分的高低來行事,不得混淆,更不得"沒大沒小"的僭越。

宗族有俗稱"叔公頭"或"父兄頭"的族長。族長並非世襲,更不是官府委任,而是族人在平日生活中,將那些輩分較高,德高望重,膽識過人,又能主持公道的人,推舉為族長。族長負責宗教對內外一切事務,主持各種宗族活動。在一些大宗族裡,除了總族長,還下設支族長和房長,以便層層管理和實施各項宗族事務。

客家宗族普遍設有族產,主要是俗稱"公嘗田"的族田,山區還有"公嘗山"城鎮則置有宗族的店鋪等。族產多是祖上在弟兄分家析產時,特意留一份,以作為子孫後代共有的財產。族產的收入用於族內的各種事業和活動的開支。一些族田多的是大宗族,還按不同用途將族田分為祭田(祭祠堂、祭祖墳)、儒資田(辦學)、橋田(修架橋梁)、渡田(開設渡口、渡船)等。

本意為「秋天祭祖」的「嘗」,本意係指「秋天祭祖」,但它被重視祭祖的客家族群引用為「祭祖專款 」的代名詞 。「嘗」是一個家族在歷代分家產給予子孫之前,由當家者預先自祖產中扣除不交予分配的一部份家產(以不動產為原則),日後「嘗」的管理人再將該部份家產出租並取得收入加以積蓄的一筆專款,該筆專款只限使用於家族祭祖的開銷。

族產有其管理規章制度。例如族田的管理,一是不得轉賣。二是由族內各房各戶輪流租種,並按較低的租率,將收穫折價交給宗族用於祭祖、辦學等。三是有專人按章管理族田的收支、帳目等。四是稻穀的折價,由族長等人於本年立夏那年去墟市,以當日市場的稻穀價為准進行折價,由是俗稱"立夏價"。

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