端莊多情剛柔並濟河北女人

自古河北屬燕趙之地,燕趙多慷慨悲歌之士。當然,這種說法多指男人,但也不乏慷慨悲壯之女士。所以說,河北女人有極其剛烈執著的一面;另外河北女人還有其質樸端莊的溫柔美。這種既剛且柔的特點,是呈極端化顯現出來的。剛,則豪放潑辣;柔,則多情如水。

剛烈豪放的河北女人,人多生在燕山山脈,太行山和張家口壩上。燕山腳下,渤海岸邊的灤縣,也曾產生名劇《楊三姐告狀》。小小村女楊三姐為姐姐伸冤告狀,那份執著、那份剛烈、那份膽識,就很有燕趙女人的特點,更具唐山女人的特點。按通常的看法,很多男人不喜歡女人性格剛烈,而是喜歡溫柔賢慧。

這是男人片面的表現。成大氣的女人,大多是剛柔並濟的風韻特色,甚至是剛大於柔。這種性格的女人是可愛的,是因為她們接近天然,代表四季迴圈,土地,山巒,飲食繁殖。河北的這類女人往往能成大事。她們的大事業就在腳下。比如說,關外東北女人,往外闖蕩的人很多,還有南方四川,湖南,安徽等省的女人,也習慣走出家園闖世界。但河北女人闖蕩外地的就很少。這裡有觀念上的原因,更有環境影響。

唐山,秦皇島,保定等距天津,北京較近,交通資訊發達地區的女人,對於剛烈的表現又不一樣。她們的穿著不比北京土,愛打扮,愛化妝,大膽的欣賞自己的容貌,也欣賞自己的才華,而且相當頻繁地調整自己的姿態和思維,在自己的位置上幹得歡快而自信。

河北女人不僅剛烈,也有溫柔多情的一面。她們最大最平和的快樂,就是在勞動中慢慢品味自身的美與和諧。比如著名作家孫犁先生的名作《荷花澱》裡面有個女人叫水生嫂,她在溫柔的夜光下織席,為前方將士做鞋,是多麼美麗,端莊和多情。這個藝術形象打動過無數讀者的心靈。孫犁先生寫的是河北保定白洋澱女人。這一類河北女人將真誠,美好和慈愛掛在靈秀的手指上,刻在博大的心田裡,理所應當就能獲得生存的智慧 。

今日的河北女人不能靠織席做鞋來展示溫柔和美麗,但她們對男人和生活的愛不會改變。就這一類女人而言,每個地區也不盡相同。先從省會石家莊說起,石家莊這幾年發展很快,但由於它成為大城市的歷史短,原先就是個莊,所以女人身上帶著說不清的土氣,溫柔的女人說話也是大嗓門,衣服搭配不是那麼和諧。

相比之下,邯鄲是古城,有著悠久的文化,這裡的女人多少有些品味。保定,也是文化古城,這裡的女人就有一種內涵和氣質。與這兩個城市比,唐山是以鋼鐵煤炭陶瓷著稱的工業城市,唐山女人豔麗,但較之缺少文化,即便是溫柔女人一類,也是明快有餘而嫺熟不足。但是唐山女人往往人緣好,使人沒有距離感,親切自然。

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